观念一：我们祷告需要有权柄来
我们已经有《路加 10:19；马太 16:19》
观念二：我们需要事先祷告和或/或者禁食
《马太 9:14-15》清楚讲述门徒与耶稣一起时没有禁食；
《徒 3:1-8》彼得和约翰在去祷告之前医治了瘸腿的人。
观念三：我们不可能对别人得医治有信心
《马太 15:21-18》中的迦南妇人，为鬼附的女儿有信心；
《路加 7:2-10》中的百夫长，为将死的仆人有信心；
《马可 2:1-12》中 4 个人对医治瘫痪的人的信心；
《约 11:38- 44》中耶稣对拉撒路的信心。
观念四：我们在行动前要得到圣灵的引导
彼得在祷告前医治《徒 3:1》。
观念五：我们需要特别的、额外的医治恩膏
我们作为信徒已足够和完全；《弗 1:3;13-14;18- 23；西 1-2 章》
观念六：约伯得了严重的疾病
约伯不在新约之下，也没有圣灵在他里面《伯 2:7》
观念七：耶稣本身也因为人们不信而没有医治他们
《太 13:53-58》说耶稣不能行许多异能，但明显这情况没有阻碍耶稣医治所有祂接触过的病人。
《可6:1-6》中的记载非常清楚：每一个被耶稣按手身上的人都得了医治。
观念八：保罗[林后 12:7-10]刺留在身上
因为保罗在教会中有独特的呼召，那是一根独特的刺。我们不能以这独特的刺来推定一个原则：
《徒 9:16》保罗向神祷告祈求「医治」，在新约中是独有的，为主受逼迫
观念九：在[提后 4:29和[腓 2:25-30]，保罗留下有病的人
希腊文中所用的“astheneo” 也指虚弱、虚脱和软弱。
更可能的是由于忙碌的事工（在当时意味着要到处奔走）所导致身体的虚弱。
观念十：在[提前 5:23]有关提摩太的胃
这经文不是告䇿我们，神想提摩太生病，而是建议他怎样去保持他的医治。
例如：你替一个癌症病人医治，但他仍然每天抽两盒香烟。 你会建议他停止抽烟，不是吗？
观念十一：医治已经消逝了
神的话语永远不会消逝。《马可 13:31；赛 40:8》
而且祂的话语会医治人。《箴 4:20-22；诗 107:20》
因为神的话语永远不会废去，医治也永不会逝去！
观念十二：人需要有信心才得医治
《徒 3:1-8》当彼得在美门医治那瘸腿的人，没有提及那人有信心得医治。